El texto de Omar Rincón empieza con un polémico planteamiento en
el cual se dice que las sociedad quisiera apagar los medios de comunicación y
retornar a una época en la cual estos no eran relevantes como en la actualidad,
frente a lo anterior, el autor se muestra aliviado, pues no es posible porque
los medios se han constituido con afecto que proviene del pueblo, y debido a
esto es un lugar de expresión cultural que tiene un gran valor el cual no es
fácilmente reconocido y se recae en creer que estos canales no tienen porqué
ser pensados a fondo; por esta razón el autor nos da una serie de razones por
las cuales si es importante investigar los medios, que además son indisociables
de la comunicación; dichos puntos se basan en que a través del estudio de estos,
podemos reconocernos como sociedad en los ámbitos políticos, económicos,
culturales etc… además de que han permeado nuestra cotidianidad y hacen parte
de las conversaciones, de la toma de decisiones y de nuestra construcción en la
visión del mundo. Esta relación mediática, empezó a tener una transformación
después de la segunda guerra mundial, donde la televisión se convirtió en el
eje de los medios y se hizo cercana a la audiencia y tomó un carácter
participativo, contrario a lo que sucedía antes cuando la radio era lo central.
La idea de acabar con los medios no es posible en una sociedad
totalmente permeada por estos, donde ya varias generaciones han crecido
sabiendo que es estar sumergidos en la mass media, y esto se ha convertido en
una situación familiar y cotidiana, no estaría de acuerdo en retroceder en el
tiempo, y volver a la poca participación, a la censura desmedida, a un lugar
temporal donde existe un único modelo cultural, uno ideal; eso sería echar a la
basura la lucha que ha llevado a que en la actualidad se esté empezando a
reconocer y aceptar la existencia de la multiculturalidad y finalmente no
volvería a un tiempo en donde, como lo plantea el autor la verdad es revelada a
pocos; y con esto no quiero decir que en nuestros días la verdad sea el
contenido principal en los medios, pero por lo menos nos es posible construirla
alimentándonos de las muchas opciones a las que tenemos acceso a pesar de que
esta actividad no sea la favorita de las audiencias, quienes se conforman con
una sola mirada, en su mayoría y quedan con la percepción de la realidad
sesgada, “masticada” y comprendida por alguien más. Gracias a no ir más allá
los medios reafirman la cadena de mando y nos mantienen con un cebo que
posteriormente nos enceguece y nos da la ilusión de imposibilidad de actuar o
la ilusión de que no se puede hacer nada para estar mejor, es fácil identificar
a poblaciones marginales cuyo sentido ante un suceso es estrictamente
construido por los medios de comunicación lideres de opinión y sienten tranquilidad
por creer que están informados y son fácilmente engañados por cortinas de humo,
por eufemismos y demás. Siguiendo con la intervención en la apreciación de los
sucesos, encontramos otro punto del por qué investigar los medios y este se
debe a que a raíz de los matices que estos le dan a una situación, se termina
transmitiendo a la sociedad un sentido de cómo asumirla o si hay que aceptarla
o no. Existe otro punto que propone investigar los proceso y la lógica
mediática, es decir la producción, la circulación y el uso de los medios,
porque de este modo hay aspectos del país que se pueden identificar, algo así:
si la televisión y las cadenas líderes en el país son el lugar por medio
del cual la mayoría de la población se actualiza, y son los que crean los
criterios de juicio, esto quiere decir que no recurren a más fuentes, por lo
tanto no hay un interés en crear conocimiento o pensamiento crítico sino más
bien conformista; también, si bien no es un secreto que la información de estos
mismos medios está manipulada y controlada, quienes se atreven a reflejar los
hechos sin maquillajes son víctimas de amenazas, quiere decir que no hay libre
expresión y que en cuanto a lo político, estos al manipular los contenidos no
son transparentes en sus acciones.
Por otro lado están otros planteamientos donde hay quienes
consideran que hay que estudiarlos desde el punto en que lo audiovisual genera
significados sociales y culturales. “Se asume que los medios audiovisuales son
soportes de memoria, reactivadores de la sensorialidad y amplificadores del
conocimiento y el imaginario” estas tecnologías contribuyen a modificar las
formas de percibir la realidad cultural. Esto sería algo ideal pero los medios
convencionales en Colombia no hacen eso, no modifican estas formas, por lo
menos en el caso de cómo retratan a la sociedad en los contenidos que producen
y en cómo estos dan una imagen y crean imaginarios en el exterior, no se trata
de engañarnos pensando que no hay conflictos o narcotráfico, pero tampoco se
trata de que eso, que además son problemas, sea lo único que nos defina, en el
país no se han cambiado estos imaginarios y no se ha empezado a hacer por lo
menos con los productos audiovisuales de exportación, considero que es
importante empezar por la educación y los cambios de percepción desde lo
interno, desde lo nacional para que la cultura sea percibida de manera
diferente por nosotros y en el exterior; nosotros mismos nos encargamos de
vender una imagen de la cual nos quejamos pero disfrutamos al crearla, y los
pocos programas educativos se trasmiten por espacios con no muy buen público, y
quizá si estos contenidos se pasaran a la franja de canales nacionales más
reconocidos, serían de poca audiencia, así nos quejamos de que no se hacen programas
educativos pero cuando se crean tampoco son acogidos, esto es doble moral.
En
conclusión nosotros como comunicadores sociales, no podemos dejar de lado el
interés por los medios ya que con ellos se crea el marco para todo lo que se
quiere comunicar a la sociedad además de que nos da la posibilidad de hacer un
recorrido por los símbolos y por los cambios que estos han tenido hasta llegar
a lo que hoy conocemos. Todos estos puntos son un conjunto que está relacionado
y que nos hace ver la importancia de estudiar los medios como lugar importante
en el que la sociedad se evidencia y de cierta forma se construye.
